Quiesta Burg:

Ahí está la raya. La has descrito de maravilla. Las has puesto en uno de los sitios posibles, y, sobre todo, en uno de los sitios posibles desde nuestra visión del siglo XXI. El siglo XIX, y en Francia, era diferente, seguro. Pero la raya, desde nuestro mundo, tiene que estar puesta en algún sitio. Probablamente el maltrato psicológico de la madre jamás hubiera sido considerado así en aquel tiempo. Quizás ahora un rápido divorcio hubiera evitado que tuvieran más hijos, que siguieran haciéndose daño, y que desequilibraran el frágil equilibio de Pierre, "el de la destral".

Yo sí que soy medio anarquista. Pero también tengo mis convenciones, mis rayas, mis límites. Entiendo, o creo entender, que la locura de Pierre Rivière tiene su reflejo en el desequilibrio de su madre. O dicho al revés. El desequilibrio de Rivière tiene su reflejo en la locura de su madre. Es probable que si la justicia hubiese actuado sobre la madre Rivière antes, se hubiera evitado que Pierre la degollara junto con sus hijos. Es probable. Pero el equilibrio de Pierre seguiría siendo inestable.

Quizás se hubiera convertido en un Pierre el destripador. O no. Seguimos pensando que Pierre Rivière estaba loco. O al menos, se salía de la normalidad tan normal de nuestros días y de los suyos. Quizás porque tenía esa memoria tan extraordinaria. Quizás tenía un principio de autismo. Quizás porque pensaba lógicamente. Quizás, porque aclaró la ecuación por el punto donde debía aclararla. La madre sobraba. Por la justicia, o por el hacha. La justicia no actuó y actuó el hacha. Mala elección, pero lógica elección. Se pasó la raya. Una raya que su madre pasó por otro lado sin que nadie la reconviniera y la reconvirtiera.

Parece que justifico el asesinato, y no es cierto. Sólo trato de establecer una lógica de los hechos, que es la misma lógica que llevó a Pierre Rivière a dejar su frágil equilibrio al margen y a cepillarse, en un crucíficame unas ranas, a tres personas. Entre ellas, una persona malvada. O que el relato de los hechos, nos ha legado como persona malvada. Que todo puede ser.

Tuyo

Purnas

ps. Estic absolutament fascinat per la dicotomía "bondat en intencions/bondat en mitjans"